Што подразбирате под Господ?

[Pica pica]

Каква врска има дали се размножува? Неверникот и да се размножи и да не се размножи - не верува.

Во тој процес се одвиваат многу работи,процесот временски е долг и се менуваат неколку периоди,неколку доживувања во кој верувал или не,пржел јајца или не,во кој ќе бидеш сведок на љубов и омраза,на гнев и смиреност,раѓање и умирање и многу други работи и во сите тие периоди може различно да го доживуваш бог или како сега да не го доживуваш,односно не веруваш.
Самиот човечки живот од почеток до крај има во себе голема мистичност.
А тоа дивидито не го доживува.

 

[Хептаграм XI]

Ништо.
Апсолутно Ништо!
И бидејќи денешниот концепт за бог е врзан со еврејската мисла (видоизменета од разноразните секти + рандом слободни размисли - атеистички, езотериски, забегани), еве ви нешто за Алеф-Нула (прва буква од еврејската азбука).

 

[Abraxas]

Онтологија: Ништо & Два​

Онтологијата е проучување на постоењето, егзистенцијата или реалноста. Онтологијата на Телемата е одредена едноставно како: “Ништо & Два”. Светот е разбран како “Ништо” или “Нула”, нешто кое е преку било кое објаснување или граница. Во Liber AL vel Legis I:27, е напишано: “Тогаш свештеникот одговори и и кажа на Кралицата на Вселената, бакнувајќи ги нејзините убави веѓи, а росата од нејзината светлина го капеше целото негово тело во слаткомирислив парфем од пот: О Нуит, постојаност Небесна, нека засекогаш биде така; луѓето нека не зборуваат за Тебе како за Една туку како за Ниедна; и нека не зборуваат за тебе воопшто, затоа што ти си постојаност!”. Многумина мистици ја имаат наречено “Целина” но дури и овде, некој можат да забележат, имплицира на “Не -Едно”. Кроули пишува во “De Lege Libellum”, Сите Нешта во суштина се единствено Едно Нешто, чие име било нарекувано “Не – Нешто” (No Thing). Од ова доаѓа неминовноста од објаснување на појавата на дуалноста. Наместо “Падот на Човекот” или заробување на душата во материја, Телемата ја објаснува појавата на дуалноста на следниов начин: “Ниедна…..и Два. Зашто јас сум раздвоена поради љубовта, за можност на соединување. Тоа е создавање на светот, така што болката на раздвоеноста е како ништо, а радоста на растопувањето се.” (Liber AL I:28-30). На овој начин, мноштвото или раздвоеноста е во таква позиција да стане едно и да се обедини. Понатамошно објаснување е дадено во “Книга на Лагите” поглавје 3, каде е напишано, “Мноштвото е обожавано од Целината, како што Целината е обожавана од Мноштвото. Ова е Љубовта на Оние; креацијата – раѓањето е Блаженство за Целината; прокреацијата – растопувањето е Блаженство за Мноштвото”. Од се Ова испреплетување на Овие, е Блаженство.

 

[JaMi]

За разлика од некои, под Господ подразбирам сé.
Мислењето нема никогаш никој да ми го промени без разлика што и да прочитам и без разлика дали некој се обидува да докаже и да даде факти.

 

[V00J.]

Господ - нешто во кое што веруваш , а јас верувам само во себе .. се е во психата

 

[balerina]

Мнозина што веруваат во Бог, гледаат на него како на сила, а не како на личност. Во одредени култури, на пример, боговите се поистоветуваат со природните сили. Некои што ги испитале доказите од научните истражувања за структурата на универзумот и природата на животот на Земјата, заклучиле дека мора да постои Прв Причинител. Меѓутоа, се двоумат овој Причинител да го дефинираат како личност.Сепак, зарем сложеноста на творештвото не укажува дека Првиот Причинител мора да имал огромна интелигенција? Интелигенцијата бара ум. Големиот ум одговорен за сето творештво му припаѓа на Бог кој е личност. Да, Бог има тело, не физичко, како нашето, туку духовно. „Ако постои физичко тело“, вели Библијата, „постои и духовно“ (1. Коринќаните 15:44). Објаснувајќи ја природата на Бог, Библијата јасно изјавува: „Бог е Дух“ (Јован 4:24). Духот е форма на живот која многу се разликува од нашата и еневидлива за човечки очи (Јован 1:18). Бидејќи Бог е личност со духовно тело што не е создадена од никого, логично е дека има место каде што живее. Укажувајќи на духовното подрачје, Библијата ни кажува дека небото е Божјето место ‚каде што престојува‘ (1. Цареви 8:43). Исто така, библискиот писател Павле изјавува: „Христос влезе во самото небо, за да се појави пред Божјето лице за нас“ (Евреите 9:24).

 

[Abraxas]

 

[incule]

Господ за мене е човек,кој не створил,кој направил многу добри дела

 

[Ѕид на плачот]

Господ за мене е човек,кој не створил,кој направил многу добри дела

Кој е тој човек, дали си се сликала некош со него? И какви добри дела направил, те молам кажими...

 

[incule]

Кој е тој човек, дали си се сликала некош со него? И какви добри дела направил, те молам кажими...

Он не создал,он не створил и не е жив повеќе